玉坪门户网站 首页 >  社会  > 为什么一定要去一次乌镇:极致浪漫的水乡,国际现代的江南

为什么一定要去一次乌镇:极致浪漫的水乡,国际现代的江南

发布时间:2019-11-08 17:51:31 来源:网络

俯瞰乌镇。地图/乌镇

-君主的语言--

在乌镇

不要生活得太慢太匆忙。

真正去过慢节奏的生活

“朋友,我劝你不要在上海这样的大城市自取灭亡,只需把一些理论、一些统计表或一套“政治江湖十八招”以天价输入你的脑海。在大城市之外的经济或政治中心到处跑,看看生活也很有用...所以尽管这一次是无关紧要的事情,我还是宁愿回到我的家乡。”

1932年,“1月28日”事件的乌云没有散去。作家茅盾从上海回到乌镇,写了这本《故乡杂集》。江南是中国人心中的家园。80多年过去了,时代早已改变。然而,来到乌镇的人的心情非常相似:不想被钉在大城市的人出来感受另一个世界,获得内心的平静。

▲雾失去建筑平台。地图/乌镇

茅盾可能不会想到他的家乡会成为中国最热门的旅游目的地。它每年接待一千万游客,是无数人心中的第一座古镇。另一方面,乌镇戏剧节、世界互联网大会等国际盛事一次又一次将乌镇推到聚光灯下。

▲乌镇互联网会议网站。地图/乌镇

你能既有古韵又有现代时尚吗?这在乌镇是一个有争议的问题。但话说回来,如果中国有一个地方既有古典风格又有前卫的特质,那么这个地方一定在长江以南。为什么不能是乌镇?

茅盾当时回到了家乡,除了拜望母亲,他还接受了小说《林家店》和《春蚕》的采访。他经常独自走在小运河边,凝视着桥墩下旋转的混合绿水。村民们并不知道,只是说,“沈雁冰已经在河的另一边看了半天了,他不会动的!"

▲乌镇扎西水上舞台花鼓表演。摄影/fantomas

这件事记录在另一个乌镇人——作家兼画家穆欣在塔下的读书处。1995年初,离开家乡50多年的穆欣回到乌镇。他对家乡的衰落感到厌恶,但只有石桥和流水让他接触到了这一幕:

“河上运河里的水是淡绿色的,模糊不清,许多人已经喝了几百年了。当我还是个孩子的时候,我站在河堤上,看着淡绿色的水缓缓流过,轻轻地拍着一圈又一圈的海滩,没有什么声音,也没有溅起水花——现在我又看到了它,和我小时候看到的一模一样……”(木心“乌镇”)

▲浅绿色水面,深绿色树影,温柔水灵,谁不会感动?摄影/fantomas

▲曾经慢,现在慢。摄影/fantomas

对于每个来到乌镇的人来说,从远处看水似乎是必须的。水是水域的灵魂。波涛汹涌,长江以南欣欣向荣的景色像画卷一样展开。

带水穿过乌镇。地图/乌镇

乌镇的繁荣首先体现在它的规模上。

今天,乌镇在明清时期有两个城镇。它们南北方向以城市河流为界,东临清镇,嘉兴桐乡,西接乌镇,湖州吴城。他们只是名义上的吴琴镇,然后是乌镇。

乌镇鲜花盛开。地图/乌镇

乌镇长七里,宽四里,清镇长七里,宽两里。同期其面积已超过湖州和嘉兴。清末民初,吴琴曾被分为七个小城镇,其规模在中国南方罕见。同时,它也是长江以南人口最多的城镇之一:茅盾回到了他拥有115,000人口的家乡。

▲使用无人机进行航空摄影时,从上帝的角度来看,乌镇西门实际上是由12个串联的“小岛”组成的。

这样一个大城市只能在江南水网系统最繁忙的节点上发展。乌镇分为东、西、南、北门。这些门是水闸,在长江以南的城镇很常见。它们在南浔、鹿寨和濮院都有发现。乌镇东临嘉兴,西临湖州,北接南通杭州和苏州,是江南腹地的黄金十字路口。

▲乌镇四门及内部水网。制图/辣椒粉

法院并未批准在乌镇设立一个县,但设立了另一个“浙江省直辖区”(江苏省和浙江省直辖区),并任命同治(相当于副市长)管理该县。衙门大厅上有一副对联:“屏覆盖浙江,控制三吴”。一个小镇的衙门在哪里?这是衙门的气势。

▲明亮的雪夜。地图/乌镇

今天的乌镇可以依稀看到过去的精神。仅东门一处,汇源当铺、宏源泰国染坊、香山堂药店、三百九广场、参观泸阁茶馆等一批老字号店铺已经恢复营业。它们存在于各行各业,如金融、手工业、制药、餐饮,以及县城,就像明清时期江南社会的标本一样。木心在东扎马门湾长大,他记得的乌镇充满活力,“白色的墙壁、绿色的树枝、红色的灯光和绿色的窗帘交织在一起,五色的衬裙、宝马和芬芳的汽车在它们之间穿行,就像一个和平繁荣的时代”。

汇源典当行由于其发达的经济,曾经在该镇拥有13家典当行,在数量上超过了许多其他政府城市。地图/乌镇

应该说,这种活力就像心灵中桥下缓缓流淌的河流,噪音小,没有飞溅。在他的潜意识里,宝马豪华轿车慢了,邮件也慢了,甚至一天的颜色也变得慢了,但他记忆中的童年却与“一生只爱一个人”联系在一起。

▲乌镇扎西蓝印花布车间打谷场。摄影/齐兄弟

事实上,它不仅仅是一颗木头心。在江南水乡的氛围中,人们很容易忽略白色墙壁和黑色瓷砖中的一些深宅大院,但却很难忽略内心微妙的波动。水乡拥有所有人对美好生活的想象。对外国人来说,江南是他们永远也回不了的家乡。他们以前从未见过面,但他们的呼吸已经很熟悉了。

吃饭的人。地图/乌镇

乌镇位于长江下游杭嘉湖平原腹地。一万年前,它受到长江和钱塘江的影响,形成了河网和沼泽地。20世纪70年代,考古学家在乌镇谭家湾发现了马家浜文化的遗迹,证明了7000年前祖先就在这里定居,种植水稻,制作石器和陶器,孕育了江南文化的源头。

乌镇的古塔。摄影/齐兄弟

文明伴随着战争。两千多年前,春秋时期,太湖流域的两个国家处于战争状态。吴国人民驻扎在这里为战争做准备,被称为“兀术”。“乌镇”出现在唐代,这与我们对“镇”的认识不同。它更像是一个像“武术”这样的军事组织。大副是乌赞将军。这位勇敢的将军后来成为乌镇的守护神,在西岔风景区仍然有一座寺庙纪念他。

▲漫长夏天的龙形田野。地图/乌镇

宋代有吴清镇的记载。这就是我们对这个城镇的了解。州长也成了平民,比如镇上的监督者。这种性质的变化与唐宋时期江南的发展密不可分。太湖周围的沼泽已经被排干了。当时有人说,“湖熟了,世界就满了”,“天上有天堂,下面有苏杭”。这两个“天堂”由大运河连接,乌镇是中间点。

▲乌镇的地理位置,两个“天堂”的中点。制图/辣椒粉

由于地处十字路口,乌镇饱受政权更迭之苦。但也因为它的重要地位,每次衰退都很快伴随着新的生活。水乡的发展模式非常简单。它只不过是一条河道,在水边形成一条河街,然后是一条很深的小巷。聚落形态是由水塑造的,人们的视线也随着蜿蜒的街道旋转、压抑和放松。受水乡生活美学的影响,在这个城市长大的乌镇人在自己的写作中并没有追求畸形和陌生,“每个作家都应该这样”。

走廊和桥梁。地图/乌镇

▲“孩子们见面却不认识对方。笑着问客人来自哪里。”。摄影/fantomas

除了共性,还有个性,比如乌镇独有的水格。水格的形状类似于中国西南部的吊脚楼。有些房子出去取水,使用起来很方便。他们也可以停放小船,比如别墅一楼的停车库。生活在水格让人们离水更近。

▲扎西·水格。地图/乌镇

今天乌镇的风格来自明清时期,也是江南的黄金时代。当时,全国丝绸主要依靠太湖流域的生产。乌镇有大量的茧、丝、丝和布条,还有卖桑叶和幼苗的。各种形式的丝绸产品在这里销售。产业分工和商业化的趋势已经呈现出“资本主义萌芽”的色彩。自给自足的小农经济已经不足以满足发展的需要。乌镇繁荣时,镇上有13家当铺,体现了经济生活的深度渗透。

▲乌镇车间。地图/乌镇

只是商贸发达,水乡也没有持久的吸引力。自宋代以来,乌镇已有64名进士和161名举人,与江南其他古镇或大陆州府相比,人数相当可观。慕新祖出生在绍兴。他在乌镇做生意,赚了足够的钱。他的子女和孙辈都受过教育。茅盾的祖先是乌镇村的农民。他创办了自己的企业,并把他的诗歌和书籍传承下去。

茅盾故居是一个杰出的人。屠/乌镇

读者不仅重塑了小镇的文化氛围,还直接参与了景观的建设。最典型的例子是茅盾的故居。这曾经是沈家的老房子。1933年茅盾翻修了三栋老房子,支付午夜作为书房和客厅。他甚至自己设计了草图。商业只是一种手段,文化是基础。这是乌镇人一直知道的。

木心艺术博物馆。地图/乌镇

在近代前夕,长江以南的人们在文化上富裕繁荣。甚至出现了所谓的“资本主义萌芽”。如果不受西方文化的影响,一个自发的现代天堂会是什么样子?没有人知道答案。然而,乌镇在当代古镇的恢复和文化重建,使人们再次看到了江南的先锋姿态。

北门粮仓经常用于艺术展览。地图/乌镇

近代江南市镇的衰落就是传统的衰落。相反,今天新一代的水乡是传统的回归。毕竟,中国人想家。

乌镇是“江南六大古镇”中发展最晚的一个,也是后者的典型代表。1999年,政府成立了古镇保护和旅游发展管理委员会,由陈向宏担任主任。这是陈向宏、乌镇乃至中国旅游业的历史性时刻。

▲乌镇老照片。地图/乌镇

陈向宏接管的乌镇穷困潦倒。用画家陈丹青的话说,“厨房烟囱冒出的烟和小鸡流出的水就像地狱”。在行政委员会成立之前,乌镇的一位老妇人在做饭时不小心生火了。沿河几十米处的房子着火了。负责火灾解决的是陈向宏。他比其他人更清楚保护并不像修复旧的那样简单。

▲保护、开发和修复水格,清理河道,展示外观。屠/乌镇

第一次修复是在东扎。陈向宏邀请同济大学的专业维修团队对其进行规划、指导、监督和检查。修复小组从周围的城镇收集了许多旧材料。乌镇房屋和商店的木门和窗户都进行了翻新。桐油按照古老的方法刷了两遍。房子里安装了烟雾探测器以防止火灾。

乌镇的街道干净整洁。地图/乌镇

原来铺好的水泥路又被石板路取代了。今天,当你去乌镇时,你会发现街景非常新鲜。没有电线杆和电线。事实上,所有的线路都已经铺设好了,就在明清时期古老的绿板下。颖家桥也被水泥桥的石拱桥取代。这座古桥的年代和风格与原桥相似,是真正的古董。

今天的乌镇应该是晚上的家桥。地图/乌镇

1988年,茅盾故居旁开辟了一条新路——新华路。为了弥补古镇开放的失败,秀珍古戏台前的广场进行了重新设计,并在两侧修建了走廊来分隔新旧空间。广场已经成为一个视觉中心,使老街更加生动和有节奏,削弱了水泥路带来的破碎感。

▲江南人民生活优裕。地图/乌镇

修复真理观是一种新的明代风格,但门窗画的处理不同于古民居的修复。乌镇的修复理念要求新建筑应与周围环境相协调,但必须使用新的方法和材料来重现江南的繁荣,但绝不是“假古董”。这与欧洲古城保护的理念是一致的。二十年前,这个概念甚至更先进。

古老但牢不可破的“黑色”屋顶。地图/乌镇

中国人在水乡的形象中放置了太多美丽的东西,所以他们经常带着回家的感觉去长江以南的古镇。古镇的发展是不平衡的,更不用说温暖的家了,甚至连热情也达不到。但这是江南,这绝不是一个只生一个就足够的地方。

乌镇想改变,从修西门开始。

把春天带到西门。摄影/齐兄弟

如果你去过一些古老的城镇,你可能会感受到这种心情:看着你周围的烟花,原来的宁静似乎被你的到来破坏了,你手中的相机让你想起了“入侵者”的身份。江南的家,你不能回去。

▲乌镇西门平面图,乌镇景区总设计师兼总裁陈向宏手绘,“乌托邦”蓝皮书。屠/乌镇

所谓的“我不知道我是不是梦里的客人”。扎西的策略是“创造一个梦想”,移动原住民,清空古镇,成为一个梦想剧场。乌镇的梦属于所有热爱江南的人。

▲在乌镇的街道上散步,时间就会停止。为了地图/七哥

感受江南最直接的方式就是睡在运河上。在最大限度地保持原有风格的前提下,乌镇水格被改造成了一个家庭住宅。对外国人来说,水乡的想象生活可能是刷运河里的厕所。然而,水乡的人们会告诉你,他们的理想生活是现代浴室、空调和wi-fi。扎西的经验无疑是后者。推开窗户的是小桥和水乡的流水。这个房间是现代家庭带来的家的舒适。

▲西门雨景。地图/乌镇

没有原住民,就不会有所谓的“闯入者”,居民也可以成为水乡生活的主角。早上7点钟,东闸开门了,熙熙攘攘的游客扰乱了古镇的宁静。西门在九点钟开门,晨雾中最美丽的风景是私人欣赏的。你也可以睡懒觉,什么也不做,让时间和美丽过去。失去和浪费也是一种打开古镇的方式。

夕阳洒在水面上。摄影/齐兄弟

贸易最初是长江以南城镇繁荣的基础,但过度发展的古镇总是充满相同的商店。“古镇的东西不好吃”和“古镇的东西质量差”是大家熟悉的抱怨。扎西希望恢复市场的繁荣,让人们再次享受购物的乐趣,所以所有的商店都是严格挑选的,一家一家。江南有信心不卖,不洗脑,真诚,只要你愿意就买。

乌镇的生活。地图/乌镇

有人说没有原住民的古镇没有灵魂,但是紫禁城里没有皇帝吗?事实上,把原住民留在原地,过着没有隐私的生活,保持低经济水平,扮演一个与当代生活方式相分离的“自我”,已经限制了“土地”的发展和人类的发展。

坐在窗前喝茶,看着水。地图/乌镇

与无数在现代化过程中消失的老街、充溢的河流和同样缺乏个性的重建相比,乌镇是一个模板。这的确太理想化了,但它也代表了江南可能的未来。近年来,随着乌镇与互联网的连接,该镇已连接了26条10,000兆瓦的光缆。智能安全、智能旅游、智能养老和智能医疗相继出现。你不喜欢这样的江南吗?

在春天的细雨中,它是长江以南的乌镇。地图/乌镇

2016年对外开放的吴村是一片田园风光。正如陶渊明的《归园归田》所唱的,“在种植豆类的南山下,草里长满了豆苗。早上,我想管理短缺和污秽,带着月亮把莲花带回来。我所做的可能是假的“草长满了豆子,幼苗稀疏”。我得到的是“把莲花带回月亮”的意境和快乐。

城市化和快节奏的社会生活刺激了人们重返农村的冲动。因此,李子琪和华农兄弟着火了。《渴望的生活》大受欢迎。主要的真人秀节目把注意力转向了农村。今年夏天,《极限挑战》也来到乌镇五村拍摄了一期《帮助农民获得幸福》。

▲吴村。地图/乌镇

乡村是人们“在笼子里呆了很长时间后回归自然”的理想场所。江南的采摘、捕鱼、手工编织等活动成为人们每天都可以体验的活动,或者在洪水泛滥的国家骑马感受江南的肌理。城市生活很难期望看到日出日落。

▲在乌镇,“回忆往事”。地图/乌镇

江南的味道是由水乡人民美妙的双手传承下来的。春天,时令绿球和麦芽饼,夏天清热解暑的绿豆汤,秋天香气扑鼻的桂花米糕,小时候父母的奖励是炒猫耳和芝麻酱...因为在农村,这些味道更深刻,更有地方特色。

吴村的商业模式相对先进,一价到底,在江南农村提供服装、住房和交通,同时最大限度地减少“游戏”的商业色彩。没有晋升,没有琐碎的事情,没有吃饭和生活的安全,也就是说,和你喜欢的人一起做你喜欢的事情。

▲在乌镇这样干净的道路、废弃的通道和大气灯光下,和你喜欢的人一起避雨,温暖你的感觉的效果会加倍。摄影/方丹

从东门、西门到吴村,游客经历了市民和村民的两种身份和两种生活变迁。城镇是村庄的中心,村庄是城镇的腹地。费孝通称之为“乡脚”。只有当村子里有男人耕地和女人织布时,镇上才能有商业和娱乐。最终,村庄和城镇融为一体,成为一个巨大的三维空间——江南。在这种文化氛围下,乌镇向所有来到这里的人提出了一个公开的问题:

你想要什么样的生活?

在水边给我再拿一杯菊花茶。地图/乌镇

乌镇是一部梦幻身临其境的戏剧,而戏剧节则是一部“戏剧”和高潮。

“在北京,看完戏后,出去的是长安街和东条。梦可能会马上醒来。在乌镇,进城和在剧院迷路是一个又一个梦想。......所有来这里的人都参加了演出。”(黄磊访谈,2013)

▲乌镇戏剧节和古镇嘉年华。地图/乌镇

戏剧表演与江南水乡并不十分接近,但它们是融合在一起的。它们是陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉等提倡者理想主义的产物。我没想到这种混合搭配会特别“有趣”。除了新建的大剧院,乌镇还将几栋老房子改造成了具有持久吸引力的小剧院。陈丹青说里面的剧院就像过去的大厅会议,而孟京辉说他“粗心大意,开拓进取”。

乌镇是每个有梦想的人的舞台。街头表演者在这里露天表演。热爱戏剧和生活的人聚在一起,玩得开心。这打破了人们对江南的想象。

▲乌镇大剧院。地图/乌镇

事实上,江南是无限的,但人们自己也限制了对它的想象。明清时期,江南的园林、书画、昆曲和制造业都是先锋。先秦时期的“台奔吴”、两晋时期的“永嘉南渡”和两宋时期的“建言南渡”都表明长江以南是由北方移民开发的。事实上,他们都突破了北方传统,形成了自己的风格。

▲2019乌镇戏剧节特邀剧目。照片/@乌镇戏剧节

国际化的戏剧艺术和古巷古桥,给人一种“撞色”般的奇妙感觉。2014年,世界互联网大会永久落户乌镇,似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节,还是互联网大会,“乌镇之路”都带有先行者的精神,这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上

河北快3 上海快3投注 广东11选5 贵州快3投注

上一篇:大胆!交警执勤拦停面包车 荷载7人实载14人 车内竟塞着8个

下一篇:我看70年|缅怀英雄 追思中肩负起时代使命

新闻图片

新闻排行